Инструменты пользователя

Инструменты сайта


Боковая панель

* <html><a href="http://kuzomen.ru/maps/beloe_more/">Карта Белого моря</a></html> * <html><a href="http://kuzomen.ru/maps/tersky_bereg/">Карта окрестностей Кýзомени</a></html> * <html><a href="http://kuzomen.ru/maps/kuzomen/">Карта Кýзомени</a></html> * <html><a href="http://kuzomen.ru/maps/sputnik/">Кýзомень из космоса</a></html> * [[О проекте]] * [[О проекте#как_принять_участие|Как отредактировать статьи?]] * [[sidebar|Список статей]] * [[drugie_entsyklopedii|Другие энциклопедии]] ====== История ====== * [[Народная история]] * [[Воспоминаниях фольклористов|Воспоминания путешественников]] ==== История до 1917 года ==== * [[Древнейшая история. Археология]] * [[История Кузомени до XIX века]] * [[История Кузомени|Кузоменская волость]] * [[Кузоменское купечество]] * [[Крымская война]] * [[Кузоменская ссылка]] * [[Первая мировая война]] * [[Октябрьская революция]] ==== История после 1917 года ==== * [[Переселенцы]] * [[Колхоз]] * [[Великая отечественная война]] * [[Объединение колхозов]] * [[Современность]] ====== Церковь ====== * [[Церкви в Кузомени]] * [[Разрушение храмов]] * [[Религиозная жизнь в советское время]] * [[Восстановление церкви]] * [[Святые]] * [[Соловецкий монастырь]] ====== В Кузомени ====== * [[Школа]] * [[Библиотека]] * [[Пекарня и хлеб]] * [[Почта и связь]] * [[Аэродром]] * [[Лесничество]] * [[Туризм]] * [[Колодцы]] * [[Больница]] * [[Музей школы и клуба]] ====== Вокруг Кузомени ====== * [[Дорога в Кузомень]] * [[Кладбище]] * [[Кресты]] ==== Пески ==== * [[Кузоменские пески]] * [[Борьба с песком]] ====== Жизнь помора ====== * [[Занятия детства]] * [[Уход в няньки]] * [[Занятия юности]] * [[Свадьба]] * [[Брак]] * [[Повседневные обязанности]] * [[Похороны]] ====== Быт помора ====== ==== Дом ==== * [[Строительство дома]] * [[Дом]] * [[Печь]] * [[Огород и палисадник]] * [[Баня]] ==== Одежда ==== * [[Одежда]] * [[Обувь]] * [[Промысловая одежда]] ==== Кулинария ==== * [[Хлебное с начинкой]] * [[Повседневная кухня]] * [[Рыбные блюда]] ====== Занятия поморов ====== * [[Промысловый календарь]] * [[Травничество и традиционная медицина|Народная медицина]] ==== Морские и речные промыслы ==== * [[Семужий промысел]] * [[Тресковый промысел]] * [[Промысловые суда]] * [[Лов жемчуга]] * [[Звериный лов]] * [[Тоня|Тони]] * [[Поморская артель]] ==== Лесные промыслы ==== * [[Охота]] * [[Сбор ягод]] ==== Животноводство ==== * [[Олени]] * [[Сенокос]] * [[Скотоводство]] ====== Фольклор ======= * [[Прозаический фольклор]] * [[Пословицы и поговорки]] * [[Музыкальная традиция]] ====== Праздники ====== * [[Праздничный календарь]] * [[Рождество]] * [[Великий пост]] * [[Пасха]] * [[День рыбака]] ====== Говор ====== * [[Говор села Кузомень]] ====== Люди Кузомени ====== * [[Прозвища]] * [[Богданова Людмила Фёдоровна]] * [[Двинин Михаил Юрьевич]] * [[Двинина Нина Мануиловна]] * [[Двинина Людмила Модестовна]] * [[Богданова Агафья Михайловна]] * [[Вишняков Генадий Власович]] * [[Дьячкова Тамара Владимировна]] * [[Заборщикова Галина Мануиловна]] * [[Двинина Алла Васильевна]] * [[Оленик Татьяна Фёдоровна]] * [[Пономарёва Лидия Михайловна]] * [[Двинин Ефим Мануилович]] * [[Панкратова Надежда Николаевна]] * [[Двинина Надежда Александровна]] * [[Двинина Альфа Ивановна]] * [[Мишенина Наталья Валентиновна]] * [[Мухина Тамара Михайловна]]

соловецкий_монастырь

Это старая версия документа.


Соловецкий монастырь

Терский берег и Соловецкий монастырь

В давние годы земли Соловецкого монастыря были разбросаны по всему терскому берегу….

Земли, которые приобретал монастырь, рассеяны были по Беломорскому побережью среди обширных владений «корельских детей», принадлежавших к пяти родам, и их местонахождение обозначается в грамотах выражениям «промежду пяти родов корельских детей». Сохранились несколько грамот Соловецкого монастыря 15-17 веков, вкладных и купчих на землю и угодья. Кроме того, сохранились многие документы, выдаваемые жителям сел Варзуга и Кузомень, которые были учреждены Собором Соловецкого монастыря.

В 1470 году «корельские дети», заселявшие побережье Белого моря, собрав свои родовые отряды и получив помощь от новгородцев, ходили ратью в Каянскую землю (Финляндию). По окончании похода пожертвовали колокол Соловкам. Незадолго до падения Новгорода некоторые новгородские феодалы свои вотчины на Терском берегу пожаловали Соловецкому монастырю. В этом же году, как свидетельствуют документы, Марфа Борецкая («посадница») отписала отцу основателю обители преподобному Зосиму Соловецкому на вечные времена «вотчину свою по морскому берегу, рыбные ловища, землю и воды и пожни (сенокосы) и леший лес от Умбской межи (граница владений межу Умбой и Варзугой по реке Оленица), от Кашкаранского ручья( 3 км от Кашкаранцев) и до Красных Щелеек (граница между Варзугой и Терскими лопарями), Точильного ручья и Кашкаранского наволока. А в 1450 году она подарила Соловецкому монтырю Кемскую и Сумскую области.

Территория мыса Корабль, где велись аметистовые разработки, также принадлежала Соловецкому монастырю. В 1586 году Соловецкий монастырь владел 224 луками, 7 жилыми крестьянскими дворами и 8 дворов. Из Коша ежегодно отправлялись лодьи с семгой в Соловецкий монастырь.

В 1868 году произошла ликвидация Соловецкой вотчины.

Сейчас из более чем 60 кузоменских тоней остались действующих только две: Кица и Кошевская на наволоке. В 1563 году эти тони принадлежали Соловецкому монастырю.

Из клирских ведомостей от 1895 года: «Наглядными памятниками бывших монастырских владений могут служить луга (пожни), до сего времени называемые «Соловецким», «Спасским», «Троицким», «Сийским» и так далее. Позднее образуется Патриаршая. Поэтому, по духовным росписям второй половины 18 века, прихожане Варзужских приходов (Чапома, Тетрино, Кузомень) были крестьяне бывших вотчин: Патриаршей, Соловецкой, Сийской и Спасской». В 1903 году на берегу моря была построена часовня во имя Соловецких чудотворцев Зосима и Савватия – она встречала и провожала на промысел поморов.

Обетники

Издавна сложилась характерная традиция северорусского населения – уход на работу в Соловецкий монастырь «по обещанию». В 19-20 веках в обетники шли молодые люди, в среднем в возрасте от 16 до 20 лет. Обет уйти на Соловки мог быть вызван различными причинами:

1) Особая религиозность семьи, в которой из поколения в поколения уходили поработать «на преподобных Зосиму и Савватия».

2) Благодарность за выздоровление - собственное или кого-либо из близких.

3) В бедных семьях это была возможность отправить на один – три года подростков для прокорма. Обетники поучали только пищу, одежду, жилье.

История про Кицку женку

Также существует история о Кицке женке и спасшемся мальчике, связанная с Соловецким монастырем. Кицка женка – водяной дух в обличии женщины с рыбьим хвостом, хозяйка реки Кицы. Говорили, будто из-за этой нечистой силы на кицком берегу начали пропадать люди. Будто женка Кицка требует их себе, взамен же дает богатый улов всей деревне. Но однажды случилось чудо: выжил брошенный на Кицкой тоне в воду мальчик. Его подобрали и выходили монахи с тони Соловецкого монастыря. Он ни имя свое, ни деревню никак вспомнить не мог. Так безвестным у монахов и жил. А пошел в возраст – обет дал за свое чудное спасение в монастырь постричься. И так его монахи к своей жизни склонили, что он ни об чем другом и не помышлял. А вот как-то со старцем нечаянно отправился (собирать на чудотворную икону, в том числе в своей бывшей деревне) да мать увидел – враз почунел, все вспомнил, все рассказал, как дело было.

Хотели было начальству жаловаться – да купцы, видно, всем становым и урядникам уши позолотили. Не слышат ничего, да и баста. Хотели всем миром с убивцами своей рукой разделаться – монахи отговорили: «Господь, - говорят,- свою милость к младенцу показал, благоговейте перед чудом, а убийц ихняя совесть сама накажет. А вы не троньте: блаженни, мол, милостивии». Так народ их и не тронул.

Только с тех пор люди на Кицком пропадать перестали. А Заборщиковы богатый вклад в Соловецкий монастырь тем годом отправили.1)

Воспоминания жителей о Соловецком монастыре

Большинство информантов не отвечают на вопросы о Соловецком монастыре, кузоменцы считают свое село весьма отдаленным от остального мира, в связи с этим, оказывается, что они даже не знали о том, что во время существования Советского Союза на островах была расположена тюрьма. В основном, рассказывают о трудниках и тех, кто уезжал туда учиться. Например, рассказ о бабушке:

-А сказки вам родители рассказывали какие-нибудь? -Ну и сказки были, думаешь, я сейчас вспомню что-то. Много сказок читали, а самое главное бабушка могла рассказать, если она воспитывалась в монастыре Соловецком. -Бабушка? -Да, ее с детства увезли, с семи лет, и она там долго, ее уже оттуда привезли её, когда стали Соловецкий монастырь разбирать. Их всё уже, ну, она приехала оттуда. Она там училась.2)

- А про то, что там тюрьма была, знали? -Нет, тогда мы не знали этого, это только в последнее время узнали.3)

Дьячкова Тамара Владимировна - 1937 г.р.

На Соловки отсюда отправляли. Моей двоюродной сестры муж был, Степан, он в церкви служил, читал там, молился за все, его тоже заказали и забрали его. Читали Евангелие, не читали, вот, забрали, нарушаете советскую власть, презираете советскую власть, Богу молитесь<…>

Сюда англичане приходили в свое время, на Соловки пришли, а чайки все суда обо**али. И пришлось англичанам ни с чем идти4)

1) Е.Н.Плотникова «Кузоменская летопись»
2) Архив экспедиции «Русский Север 2014» Лицея им. Вернадского №1553, К33
3) Архив экспедиции «Русский Север 2014» Лицея им. Вернадского № 1553, К44, минута 1:46:55
4) Архив экспедиции «Русский Север 2014» Лицея им. Вернадского № 1553, минута 01:15:50, минута 01:40:30
соловецкий_монастырь.1405787113.txt.gz · Последние изменения: 31.03.2022 00:50 (внешнее изменение)