Кýзомень

Ссылка на это сравнение

--- промысловый_календарь [13.07.2014 14:49]
192.168.0.4
+++ промысловый_календарь [31.03.2022 00:51] (текущий)
@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-Воспоминания М. П. Заборщиковой
+====== Работа по сезонам ======
-Работа по сезонам
+==== Зима ====
-Зима. Вывозка кормов из леса( ягель, сено), заготовка дров. Самым важным делом была подготовка к лову, изготовление орудий лова. Девушки и женщины в зимние вечера чесали и прял коноплю и лен. Мужчины и подростки вязали сети. Все зимой пилили и кололи дрова, точили пилы. Мужчин после Сретенья( 15 февраля) выезжали на торосовый промысел( зверь бойный), возвращались после Благовещенья( 25 марта). На торос ездили на оленях. К выезду готовились заранее. Женщины обеспечивали питание на этот период. Пекли кулебаки, калачи пресные и кислые, всевозможные пироги. Теща молодому зятю пекла сдобную булку(тещина булка). Девушки и молодые женки шили кисеты( капшуки) под махорку. Молодые жены и девушки провожали промысловников со слезами. Такой лов был опасен. Нередки были случаи, когда мужики с торосов не возвращались - тонули. По возвращению с тороса мужики привозили самодельные з дерева подарки. Делали их по вечерам и в свободное время. Дарили женкам, тещам, детям. Это были прялки, точеные веретена, точеные белошвейки, игрушки(панки-куклы, лошадки,погремушки, зверюшки, птички). С торосов ждали с нетерпением, особенно дети.
+Вывозка кормов из леса (ягель, [[сенокос|сено]]), заготовка дров. Самым важным делом была подготовка к лову, изготовление орудий лова. Девушки и женщины в зимние вечера чесали и прял коноплю и лен. Мужчины и подростки вязали сети. Все зимой пилили и кололи дрова, точили пилы. Мужчин после Сретенья( 15 февраля) выезжали на [[звериный лов|торосовый промысел (зверобойный)]], возвращались после Благовещенья( 25 марта). На торос ездили на [[олени|оленях]]. К выезду готовились заранее. Женщины обеспечивали питание на этот период. Пекли кулебаки, калачи пресные и кислые, всевозможные [[хлебное с начинкой|пироги]]. Теща молодому зятю пекла сдобную булку(тещина булка). Девушки и молодые женки шили кисеты (капшуки) под махорку. Молодые жены и девушки провожали промысловников со слезами. Такой лов был опасен. Нередки были случаи, когда мужики с [[звериный лов|торосов]] не возвращались - тонули. По возвращению с [[звериный лов|тороса]] мужики привозили самодельные из дерева подарки. Делали их по вечерам и в свободное время. Дарили женкам, тещам, детям. Это были прялки, точеные веретена, точеные белошвейки, игрушки(панки-куклы, лошадки,погремушки, зверюшки, птички). С торосов ждали с нетерпением, особенно дети.
-Женщины зимой занимались по вечерам рукоделием. Пряли шерсть, вязали чулки, рукавицы, пачулки, погаленки, носки. Шили и чинили белье, верхнюю одежду, спальные принадлежности. Ткали шерстяную дачу. Из нее шили дачные шаровары,  кафтаны. Девушки во всем помогали матерям. Почти все шили на руках, так как швейных машин в старину не было, редкий случай, у кого она была. Вязали кружева, вышивали только по воскресеньям.
-Мужчины, кроме подготовки  к лову и вывозке из леса, занимались мужскими делами: мастерили мебель(шкафы, табуретки, скамейки, кровати, зыбки для младенцев), делали деревянную посуду( квашонки, ушаты, шайки, мутовки, поддоны, треноги и др.). Мужчины щипали лучины для освещения, плели корзины, чинили оленью упряжь, шили и чинили обувь: выступки, бахили, долгари, подшивали валенки. Все это делали по вечерам при лампе. Лампы были 5-, 7-, и 10- линейные. Кроме того, зимой мужики занимались охотой и озерным ловом рыбы.
+Женщины зимой занимались по вечерам рукоделием. Пряли шерсть, вязали чулки, рукавицы, пачулки, погаленки, носки. Шили и чинили белье, верхнюю [[одежда|одежду]], спальные принадлежности. Ткали шерстяную дачу. Из нее шили дачные шаровары,  кафтаны. Девушки во всем помогали матерям. Почти все шили на руках, так как швейных машин в старину не было, редкий случай, у кого она была. Вязали кружева, вышивали только по воскресеньям.
-Праздники зимой: Рождество. К нему готовились с великими заботами. Ему предшествовал шестинедельный пост. !9 января - Крещение. Ходили с крестом по домам. После Рождества - Святки, заговенье, Масленица. В Заовенье женщины устраивали госьбы( посиделки с рукоделием). Справлялись свадьбы. В Масленицу катались на оленях, пекли блины, сканцы. В Крещенье делали на реке ердан, святили воду и кто давал обет - купались.
-Весна. Упорно занимались заготовкой дров на следующий год.  Мужчины готовили карбаса для спуска на воду, заканчивали работы по подготовке к лову. Вязали метлы,  делали лопаты для уборки территории около домов и особенно мест, где хранился зимой ягель. В Кузомени и Варзуге выезжали на дровосечку: рубили лес для сплава( для построек и на дрова). Как вскрывалась река, чистили пожни(сенокосы). Чинили и делали грабли для сенокоса. Женщины белили белье на снегу. Много у них было работ к подготовке к Пасхе. Пасху называли всем праздникам - праздник. Пасхе предшествовал Великий пост - 50 дней(7 недель). Весь пост говели - постничали. Кто на какой неделе говел - как пожелает. Не ели ничего скромного и мясного. В последний день недели каялись(исповедовались) священнику. В воскресенье - причащались. После службы, когда приходили домой, их  поздравляли с принятием святых таинств. Женщины и девушки перед Пасхой делали капитальную уборку в доме.  Это называлось избомытье. У кого не хватало своих рук, нанимали избомытниц. Шоркали потолки, стены, всю имеющуюся мебель.  Шоркали голиком с песком. Голики делали из старых  веников, их летом заготовляли много.  Ими пахали(подметали) пол, клали ягнятам в стайку, вениками парились в банях.  Позднее стены в избах стали клеить листами из книг, газетами, а еще позднее и обоями. Потолки стали белить известью,мелом, позднее красить белилами, полы тоже стали красить. К полицам, наблюдникам приделывали бумажное кружево, чаще сами  его и вырезали. Говели и ученики начиная с 3-4 класса.  К Пасхе женщины и девушки шили новые наряды, мужчины - обувь. Для женщин и девушек - рантовые выступки, а кто умел, то туфли и сандалии, мальчикам - бахилки.
+Мужчины, кроме подготовки  к лову и вывозке из леса, занимались мужскими делами: мастерили мебель(шкафы, табуретки, скамейки, кровати, зыбки для младенцев), делали деревянную посуду( квашонки, ушаты, шайки, мутовки, поддоны, треноги и др.). Мужчины щипали лучины для освещения, плели корзины, чинили оленью упряжь, шили и чинили обувь: [[обувь|выступки, бахили, долгари, подшивали валенки]]. Все это делали по вечерам при лампе. Лампы были 5-, 7-, и 10- линейные. Кроме того, зимой мужики занимались охотой и озерным ловом рыбы.
-После вскрытия рек и озер ходили на озера на весновку.  В Кузомени ездили на устье в Кимешу на невоженье. Тягловыми неводами 3-4 человека в карабасе метали невод в порядке очередности: кто за кем приехал.
-Лето. Копали огороды. Сажали картофель, репу, редьку. Но это в более позднее время, в глубокую старину поморы ничео не растили. Выезжали на тони на меженье. А также, где поздней осенью нельзя было ловить с отмелей. На востоке в селах ловили летом. В Кузомени съезжали с тоней к Новому году.
+Праздники зимой: Рождество. К нему готовились с великими заботами. Ему предшествовал шестинедельный пост. !9 января - Крещение. Ходили с крестом по домам. После Рождества - Святки, заговенье, Масленица. В Заовенье женщины устраивали госьбы( посиделки с рукоделием). Справлялись свадьбы. В Масленицу катались на оленях, пекли блины, сканцы. В Крещенье делали на реке ердан, святили воду и кто давал обет - купались.((По воспоминаниям М.П. Заборщиковой, опубликованных в книге Русский фольклор, Т.32, "Воспоминания М. П. Заборщиковой", 2004))
+==== Весна ====
+Упорно занимались заготовкой дров на следующий год.  Мужчины готовили [[промысловые суда|карбаса]] для спуска на воду, заканчивали работы по подготовке к лову. Вязали метлы,  делали лопаты для уборки территории около домов и особенно мест, где хранился зимой ягель. В Кузомени и Варзуге выезжали на дровосечку: рубили лес для сплава( для построек и на дрова). Как вскрывалась река, чистили [[сенокос|пожни(сенокосы)]]. Чинили и делали грабли для [[сенокос|сенокоса]]. Женщины белили белье на снегу. Много у них было работ к подготовке к Пасхе.
+Пасху называли всем праздникам - праздник. Пасхе предшествовал Великий пост - 50 дней(7 недель). Весь пост говели - постничали. Кто на какой неделе говел - как пожелает. Не ели ничего скромного и мясного. В последний день недели каялись(исповедовались) священнику. В воскресенье - причащались. После службы, когда приходили домой, их  поздравляли с принятием святых таинств. Женщины и девушки перед Пасхой делали капитальную уборку в [[дом|доме]].  Это называлось избомытье. У кого не хватало своих рук, нанимали избомытниц. Шоркали потолки, стены, всю имеющуюся мебель.  Шоркали голиком с песком. Голики делали из старых  веников, их летом заготовляли много.  Ими пахали(подметали) пол, клали ягнятам в стайку, вениками парились в [[баня|банях]].  Позднее стены в избах стали клеить листами из книг, газетами, а еще позднее и обоями. Потолки стали белить известью,мелом, позднее красить белилами, полы тоже стали красить. К полицам, наблюдникам приделывали бумажное кружево, чаще сами  его и вырезали. Говели и ученики начиная с 3-4 класса.  К Пасхе женщины и девушки шили новые наряды, мужчины - [[обувь]]. Для женщин и девушек - рантовые выступки, а кто умел, то [[обувь|туфли и сандалии]], мальчикам - [[обувь|бахилки]].
+После вскрытия рек и озер ходили на озера на весновку.  В Кузомени ездили на устье в Кимешу на невоженье. Тягловыми неводами 3-4 человека в [[промысловые суда|карабасе]] метали невод в порядке очередности: кто за кем приехал. ((По воспоминаниям М.П. Заборщиковой, опубликованных в книге Русский фольклор, Т.32, "Воспоминания М. П. Заборщиковой", 2004))
+==== Лето ====
+ Копали [[огород и палисадник|огороды]]. Сажали картофель, репу, редьку. Но это в более позднее время, в глубокую старину поморы ничео не растили. Выезжали на [[тоня|тони]] на меженье. А также, где поздней осенью нельзя было ловить с отмелей. На востоке в селах ловили летом. В Кузомени съезжали с [[тоня|тоней]] к Новому году.
 Заготовка кормов. Все было подчинено этому делу, когда подходил срок.
-Косили, гребли, стоговали сено в  в зароды. Зарод состоял из заколин - меры деления на хозяйство( на душу). Косили в основном горбушами мужчины, стоговали. Женщины гребли. На женщина надела не было. Зарод разделялся на заколины. Заколины разделялись стожарами, подпирались порицами. В Кузомени каждый вывозил луговое зерно в ташках на карабасе по реке. На сенокос и греблю выезжали рано, на приыльной воде. С вечера мужчины точили еду детям и старикам, грели пойва скотине. Каждый вечер мужчины точили косы, а девушки и подростки вертели точило. На пожни на реке ездило много народу. Во время  обеда было очень весело. На греблю женщины и девушки ездили нарядными. Во время обеда купались в реке. Ехали в карабасах туда и обратно с песнями.
+Косили, гребли, стоговали сено в зароды. Зарод состоял из заколин - меры деления на хозяйство (на душу). Косили в основном горбушами мужчины, стоговали. Женщины гребли. На женщина надела не было. Зарод разделялся на заколины. Заколины разделялись стожарами, подпирались порицами. В Кузомени каждый вывозил луговое зерно в ташках на [[промысловые суда|карабасе]] по реке. На [[сенокос]] и греблю выезжали рано, на приыльной воде. С вечера мужчины точили еду детям и старикам, грели пойва [[скотоводство|скотине]]. Каждый вечер мужчины точили косы, а девушки и подростки вертели точило. На пожни на реке ездило много народу. Во время  обеда было очень весело. На греблю женщины и девушки ездили нарядными. Во время обеда купались в реке. Ехали в [[промысловые суда|карабасах]] туда и обратно с песнями.
+Летом занимались заготовкой грибов, [[сбор ягод|ягод]], веников. [[скотоводство|Коров]] пасли по очереди. Копали ягель для [[олени|оленей]] и в корм [[скотоводство|скоту]]. Пилили тес для крыш( продольной пилой). Строили [[дом|дома]], амбары, [[баня|бани]].((По воспоминаниям М.П. Заборщиковой, опубликованных в книге Русский фольклор, Т.32, "Воспоминания М. П. Заборщиковой", 2004))
-Летом занимались заготовкой грибов, ягод, веников. Коров пасли по очереди. Копали ягель для оленей и в корм скоту. Пилили тес для крыш( продольной пилой). Строили дома, амбары, бани.
-Осень. Готовились к выезду на тони, на промысел семги. конец лета, начало осени (половина августа) - начало позднего осеннего лова. Тоня куплена еще зимой.
+=== Осень ====
+Готовились к выезду на [[тоня|тони]], [[семужий промысел|на промысел семги]]. Kонец лета, начало осени (половина августа) - начало позднего осеннего лова. [[Тоня]] куплена еще зимой. ((По воспоминаниям М.П. Заборщиковой, опубликованных в книге Русский фольклор, Т.32, "Воспоминания М. П. Заборщиковой", 2004))

Кýзомень

Инструменты пользователя

Инструменты сайта

Инструменты страницы