Кýзомень

====== Работа по сезонам ======

==== Зима ====

Вывозка кормов из леса( ягель, сено), заготовка дров. Самым важным делом была подготовка к лову, изготовление орудий лова. Девушки и женщины в зимние вечера чесали и прял коноплю и лен. Мужчины и подростки вязали сети. Все зимой пилили и кололи дрова, точили пилы. Мужчин после Сретенья( 15 февраля) выезжали на торосовый промысел( зверь бойный), возвращались после Благовещенья( 25 марта). На торос ездили на оленях. К выезду готовились заранее. Женщины обеспечивали питание на этот период. Пекли кулебаки, калачи пресные и кислые, всевозможные пироги. Теща молодому зятю пекла сдобную булку(тещина булка). Девушки и молодые женки шили кисеты( капшуки) под махорку. Молодые жены и девушки провожали промысловников со слезами. Такой лов был опасен. Нередки были случаи, когда мужики с торосов не возвращались - тонули. По возвращению с тороса мужики привозили самодельные из дерева подарки. Делали их по вечерам и в свободное время. Дарили женкам, тещам, детям. Это были прялки, точеные веретена, точеные белошвейки, игрушки(панки-куклы, лошадки,погремушки, зверюшки, птички). С торосов ждали с нетерпением, особенно дети.


Женщины зимой занимались по вечерам рукоделием. Пряли шерсть, вязали чулки, рукавицы, пачулки, погаленки, носки. Шили и чинили белье, верхнюю одежду, спальные принадлежности. Ткали шерстяную дачу. Из нее шили дачные шаровары,  кафтаны. Девушки во всем помогали матерям. Почти все шили на руках, так как швейных машин в старину не было, редкий случай, у кого она была. Вязали кружева, вышивали только по воскресеньям. 


Мужчины, кроме подготовки  к лову и вывозке из леса, занимались мужскими делами: мастерили мебель(шкафы, табуретки, скамейки, кровати, зыбки для младенцев), делали деревянную посуду( квашонки, ушаты, шайки, мутовки, поддоны, треноги и др.). Мужчины щипали лучины для освещения, плели корзины, чинили оленью упряжь, шили и чинили обувь: выступки, бахили, долгари, подшивали валенки. Все это делали по вечерам при лампе. Лампы были 5-, 7-, и 10- линейные. Кроме того, зимой мужики занимались охотой и озерным ловом рыбы.


Праздники зимой: Рождество. К нему готовились с великими заботами. Ему предшествовал шестинедельный пост. !9 января - Крещение. Ходили с крестом по домам. После Рождества - Святки, заговенье, Масленица. В Заовенье женщины устраивали госьбы( посиделки с рукоделием). Справлялись свадьбы. В Масленицу катались на оленях, пекли блины, сканцы. В Крещенье делали на реке ердан, святили воду и кто давал обет - купались.((По материалам книги Русский фольклор, Т.32, "Воспоминания М. П. Заборщиковой", 2004))

==== Весна ====


Упорно занимались заготовкой дров на следующий год.  Мужчины готовили карбаса для спуска на воду, заканчивали работы по подготовке к лову. Вязали метлы,  делали лопаты для уборки территории около домов и особенно мест, где хранился зимой ягель. В Кузомени и Варзуге выезжали на дровосечку: рубили лес для сплава( для построек и на дрова). Как вскрывалась река, чистили пожни(сенокосы). Чинили и делали грабли для сенокоса. Женщины белили белье на снегу. Много у них было работ к подготовке к Пасхе. 

Пасху называли всем праздникам - праздник. Пасхе предшествовал Великий пост - 50 дней(7 недель). Весь пост говели - постничали. Кто на какой неделе говел - как пожелает. Не ели ничего скромного и мясного. В последний день недели каялись(исповедовались) священнику. В воскресенье - причащались. После службы, когда приходили домой, их  поздравляли с принятием святых таинств. Женщины и девушки перед Пасхой делали капитальную уборку в доме.  Это называлось избомытье. У кого не хватало своих рук, нанимали избомытниц. Шоркали потолки, стены, всю имеющуюся мебель.  Шоркали голиком с песком. Голики делали из старых  веников, их летом заготовляли много.  Ими пахали(подметали) пол, клали ягнятам в стайку, вениками парились в банях.  Позднее стены в избах стали клеить листами из книг, газетами, а еще позднее и обоями. Потолки стали белить известью,мелом, позднее красить белилами, полы тоже стали красить. К полицам, наблюдникам приделывали бумажное кружево, чаще сами  его и вырезали. Говели и ученики начиная с 3-4 класса.  К Пасхе женщины и девушки шили новые наряды, мужчины - обувь. Для женщин и девушек - рантовые выступки, а кто умел, то туфли и сандалии, мальчикам - бахилки. 


После вскрытия рек и озер ходили на озера на весновку.  В Кузомени ездили на устье в Кимешу на невоженье. Тягловыми неводами 3-4 человека в карабасе метали невод в порядке очередности: кто за кем приехал. ((По материалам книги Русский фольклор, Т.32, "Воспоминания М. П. Заборщиковой", 2004))

==== Лето ====


 Копали огороды. Сажали картофель, репу, редьку. Но это в более позднее время, в глубокую старину поморы ничео не растили. Выезжали на тони на меженье. А также, где поздней осенью нельзя было ловить с отмелей. На востоке в селах ловили летом. В Кузомени съезжали с тоней к Новому году. 


Заготовка кормов. Все было подчинено этому делу, когда подходил срок. 
Косили, гребли, стоговали сено в  в зароды. Зарод состоял из заколин - меры деления на хозяйство( на душу). Косили в основном горбушами мужчины, стоговали. Женщины гребли. На женщина надела не было. Зарод разделялся на заколины. Заколины разделялись стожарами, подпирались порицами. В Кузомени каждый вывозил луговое зерно в ташках на карабасе по реке. На сенокос и греблю выезжали рано, на приыльной воде. С вечера мужчины точили еду детям и старикам, грели пойва скотине. Каждый вечер мужчины точили косы, а девушки и подростки вертели точило. На пожни на реке ездило много народу. Во время  обеда было очень весело. На греблю женщины и девушки ездили нарядными. Во время обеда купались в реке. Ехали в карабасах туда и обратно с песнями.


Летом занимались заготовкой грибов, ягод, веников. Коров пасли по очереди. Копали ягель для оленей и в корм скоту. Пилили тес для крыш( продольной пилой). Строили дома, амбары, бани.(( По материалам книги Русский фольклор, Т.32, "Воспоминания М. П. Заборщиковой", 2004))


=== Осень ==== 

Готовились к выезду на тони, на промысел семги. конец лета, начало осени (половина августа) - начало позднего осеннего лова. Тоня куплена еще зимой. ((По материалам книги Русский фольклор, Т.32, "Воспоминания М. П. Заборщиковой", 2004))
Кýзомень

Инструменты пользователя

Инструменты сайта

Инструменты страницы
