Both sides previous revision Предыдущая версия Следущая версия | Предыдущая версия | ||
рождество [19.07.2014 10:50] 192.168.0.9 |
рождество [31.03.2022 00:51] (текущий) |
||
---|---|---|---|
Строка 1: | Строка 1: | ||
+ | ======Рождество====== | ||
Рождество – один из главных христианских праздников. Оно отмечается 7 января по новому стилю. Ему предшествует шестинедельный Рождественский пост. | Рождество – один из главных христианских праздников. Оно отмечается 7 января по новому стилю. Ему предшествует шестинедельный Рождественский пост. | ||
Строка 4: | Строка 5: | ||
<WRAP center round box 60%> | <WRAP center round box 60%> | ||
Когда в школе учились, тогда еще запрет был праздники отмечать эти. И тогда мама стряпню испекёт, так боишься дома есть, что узнают, дак ругать будут. Вот ума сколко было тоже. Как будто в рот будет кто заглядывать в школе. | Когда в школе учились, тогда еще запрет был праздники отмечать эти. И тогда мама стряпню испекёт, так боишься дома есть, что узнают, дак ругать будут. Вот ума сколко было тоже. Как будто в рот будет кто заглядывать в школе. | ||
- | ((Архив экспедиции "Русский Север 2014" Лицея им. Вернадского №1553. К18)) | + | ((Архив экспедиции "Русский Север 2014" Лицея им. Вернадского №1553, К18)) |
- | </WRAP | + | </WRAP> |
В основном кузомляне говорят, что особо не отмечали Рождество Христово. Это происходит во многом из-за того, что не было церкви и некуда было пойти на праздничную службу. | В основном кузомляне говорят, что особо не отмечали Рождество Христово. Это происходит во многом из-за того, что не было церкви и некуда было пойти на праздничную службу. | ||
<WRAP center round box 60%> | <WRAP center round box 60%> | ||
Строка 11: | Строка 12: | ||
- Ну как, просто праздник дома отмечали, готовили да пекли. А куда ходить? Никуда, церкви не было. | - Ну как, просто праздник дома отмечали, готовили да пекли. А куда ходить? Никуда, церкви не было. | ||
+ | ((Архив экспедиции "Русский Север 2014" Лицея им. Вернадского №1553, К18)) | ||
</WRAP> | </WRAP> | ||
Но зато большинство жителей ходили колядовать и славить Христа, рядились. Причем некоторые даже говорят, что сейчас традиция колядования возрождается: дети каждый год учат колядки и исполняют их. По воспоминаниям М.П. Заборщиковой, | Но зато большинство жителей ходили колядовать и славить Христа, рядились. Причем некоторые даже говорят, что сейчас традиция колядования возрождается: дети каждый год учат колядки и исполняют их. По воспоминаниям М.П. Заборщиковой, | ||
- | В рождество славили Христа. В первый день детей и старушек одаривали и козулями, и белыми тетерками. На второй день юноши славили Христа со звездой. Их одаривали деньгами. | + | в рождество славили Христа. В первый день детей и старушек одаривали и козулями, и белыми тетерками. На второй день юноши славили Христа со звездой. Их одаривали деньгами. |
Мотив награды, угощения прослеживается почти во всех колядках. Например, | Мотив награды, угощения прослеживается почти во всех колядках. Например, | ||
Строка 28: | Строка 30: | ||
Подайте мне пятак. | Подайте мне пятак. | ||
+ | ((Архив экспедиции "Русский Север 2014" Лицея им. Вернадского №1553, К41)) | ||
</WRAP> | </WRAP> | ||
Строка 38: | Строка 41: | ||
Доставайте пятачок. | Доставайте пятачок. | ||
+ | ((Архив экспедиции "Русский Север 2014" Лицея им. Вернадского №1553, К41)) | ||
</WRAP> | </WRAP> | ||
- | По словам М.П.Заборщиковой, в пост у девушек были посиделки – вечерки (вечеринки). «Об избах договаривались чаще со вдовушками или сидели дома у тех, у кого была вторая изба. На вечеринки к девушкам приходили парни. Они помогали хозяевам в приобретении дров. На вечеринках было весело. Пели песни, шутили, парни подсаживались к любимым. Закончив работу, данную матерью на вечер, девушки шли погулять. Шли на горку попеть песен, покататься на санках, поводить хороводы (пели "Во лузях", "Заюшка" и др.)». | + | По словам М.П.Заборщиковой, в пост у девушек были посиделки – вечерки (вечеринки). "Об избах договаривались чаще со вдовушками или сидели дома у тех, у кого была вторая изба. На вечеринки к девушкам приходили парни. Они помогали хозяевам в приобретении дров. На вечеринках было весело. Пели песни, шутили, парни подсаживались к любимым. Закончив работу, данную матерью на вечер, девушки шли погулять. Шли на горку попеть песен, покататься на санках, поводить хороводы (пели "Во лузях", "Заюшка" и др.)". |
- | <WRAP center round box 60%> | + | К Рождеству готовились с великими заботами. Ему предшествовал шестинедельный пост. В рождество славили Христа. В первый день утром дети ходили целой толпой славить, пели "Христос рождается". Им подавали козули (маленькие фигурки оленей, бычков, птичек, которые, по преданиям, приносят в поморские дома счастье, любовь и радость), пряники, печенье, конфеты. Самым близким - тетер из белого теста. А старикам безродным - шаньги. На второй день юноши ходили со звездой и фонарем, говорили: "Разрешите, хозяин с хозяюшкой, Христа славить".Их одаривали деньгами. С Рождества на второй день (8 января) до Крещения (19 января) ходили шелюхины. Кто шубу оденет, а кто сарафан. Лицо закрывали платком. Говорили: "Тю-тю-тю". Попляшут, попляшут и пойдут обратно. Рядились по-всякому, даже медведем. Один мужик на бабушке в клуб приехал. Ягель в сани наложил, рога ей привязал, запряг и поехал. Шелюхиным обычно ничего не давали. Славить ходили с кулечком, взрослые с решетом, фонарем. Когда славили, молитву читали, кто шаньги подаст, кто рубль. |
- | Празднование Рождества Христова. | + | В посту до Крещения гадали: пололи снежок, ходили на развилку дорог, смотрели в стакан и обручальное кольцо. Мужчины тоже гадали. Ходили к церкви и слушали у замка, у проруби (на удачу на торосе). ((Плотникова Е.Н., "Кузоменская летопись", стр.81-82)) |
- | К нему готовились с великими заботами. Ему предшествовал шестинедельный пост. В рождество славили Христа. В первый день утром дети ходили целой толпой славить, пели «Христос рождается». Им подавали козули (маленькие фигурки оленей, бычков, птичек, которые, по преданиям, приносят в поморские дома счастье, любовь и радость), пряники, печенье, конфеты. Самым близким - тетер из белого теста. А старикам безродным - шаньги. На второй день юноши ходили со звездой и фонарем, говорили: «Разрешите, хозяин с хозяюшкой, Христа славить».Их одаривали деньгами. С Рождества на второй день (8 января) до Крещения (19 января) ходили шелюхины. Кто шубу оденет, а кто сарафан. Лицо закрывали платком. Говорили: «Тю-тю-тю». Попляшут, попляшут и пойдут обратно. Рядились по-всякому, даже медведем. Один мужик на бабушке в клуб приехал. Ягель в сани наложил, рога ей привязал, запряг и поехал. Шелюхиным обычно ничего не давали. Славить ходили с кулечком, взрослые с решетом, фонарем. Когда славили, молитву читали, кто шаньги подаст, кто рубль. | ||
- | В посту до Крещения гадали: пололи снежок, ходили на развилку дорог, смотрели в стакан и обручальное кольцо. Мужчины тоже гадали. Ходили к церкви и слушали у замка, у проруби (на удачу на торосе). ((Е.Н.Плотникова "Кузоменская летопись" (стр.81-82))) | ||
- | </WRAP> | ||
В настоящее время происходит возрождение села Кузомень, а вместе с тем возрождение традиций и обрядов. Дети также как и несколько десятков лет назад ходят колядовать, рядятся и пекут козули. | В настоящее время происходит возрождение села Кузомень, а вместе с тем возрождение традиций и обрядов. Дети также как и несколько десятков лет назад ходят колядовать, рядятся и пекут козули. |