Both sides previous revision Предыдущая версия Следущая версия | Предыдущая версия Следущая версия Both sides next revision | ||
восстановление_церкви [19.07.2014 14:06] 192.168.0.9 |
восстановление_церкви [19.07.2014 19:55] 192.168.0.1 [Строительство церкви Дмитрия Солунского] |
||
---|---|---|---|
Строка 5: | Строка 5: | ||
Несмотря на активную советскую идеологию, люди вскоре начали понимать, что церкви, иконы, церковная утварь являются частью истории, и заниматься их сохранением важно. Несмотря на то, что все было увезено по разным музеям, хранилось в их запасниках,хранилось в личных коллекциях, а многие церкви были переделаны под музеи, это помогло сохранению хотя бы части религии, и если бы не было сохранено таким образом, разрушилось бы или было бы разрушено. А уже незадолго до распада СССР и активно после началось возвращение и восстановление церквей и монастырей. Поскольку разрушено было много, а еще больше было потеряно или вывезено за границу, процесс восстановления происходит и сейчас. | Несмотря на активную советскую идеологию, люди вскоре начали понимать, что церкви, иконы, церковная утварь являются частью истории, и заниматься их сохранением важно. Несмотря на то, что все было увезено по разным музеям, хранилось в их запасниках,хранилось в личных коллекциях, а многие церкви были переделаны под музеи, это помогло сохранению хотя бы части религии, и если бы не было сохранено таким образом, разрушилось бы или было бы разрушено. А уже незадолго до распада СССР и активно после началось возвращение и восстановление церквей и монастырей. Поскольку разрушено было много, а еще больше было потеряно или вывезено за границу, процесс восстановления происходит и сейчас. | ||
- | Идею построить церковь в Кузомени предложил отец Митрофан (Боданов). [[колхоз|колхоз]], под руководством Калюжного С.М., сначала был против, но вскоре согласился.((Архив экспедиции «Русский север 2014» лицея №1553 им. В.И.Вернадского, К08, минута 47:25)). Новая церковь начала строится в 2005 году, по проекту больше похожему на проект церкви в Кижах, нежели на проект церквей на Терском берегу. | + | Идею построить церковь в Кузомени предложил отец Митрофан (Боданов). [[колхоз|Колхоз]], под руководством Калюжного С.М., сначала был против, но вскоре согласился.((Архив экспедиции «Русский север 2014» лицея №1553 им. В.И.Вернадского, К08, минута 47:25)). Новая церковь начала строится в 2005 году, по проекту больше похожему на проект церкви в Кижах, нежели на проект церквей на Терском берегу. |
Изначально церковь хотели построить на месте одной из старых [[церкви_в_кузомени|церквей]], стоящей "на задах" в [[пески|песках]], но жители села предложили построить церковь в самой деревне. Вспоминает Двинина Нина Мануиловна: | Изначально церковь хотели построить на месте одной из старых [[церкви_в_кузомени|церквей]], стоящей "на задах" в [[пески|песках]], но жители села предложили построить церковь в самой деревне. Вспоминает Двинина Нина Мануиловна: | ||
<WRAP center round box 60%> | <WRAP center round box 60%> | ||
- | "Строят храм, только не знаю, достроят или нет. Но обещали в этом году достроить <...> Что-то еще не видно, чтобы кто-то работал там. Хотели построить там, на задах, где те старые [[церкви_в_кузомени|церкви]] были, говорим: «Что там, на задах, строить?» Тут соседка была, старше меня еще, пошла место показывать: «Вот ошиблась я, не там место показала, где церкви были». Так и вот. А работник церковный тут стоял: «Что туда на зада? Не каждый туда пойдет, да зимой еще, если снегу много, туда кто побредет?». Вот говорю: «Место тут, ни одного животного». Он говорит: «И правда, неплохо». А потом смотрю, начали строить тут."((Архив экспедиции «Русский север 2014» лицея №1553 им. В.И.Вернадского, К01, минута 19:06)) | + | "Строят храм, только не знаю, достроят или нет. Но обещали в этом году достроить <...> Что-то еще не видно, чтобы кто-то работал там. Хотели построить там, на задах, где те старые [[церкви_в_кузомени|церкви]] были, говорим: «Что там, на задах, строить?» Тут соседка была, старше меня еще, пошла место показывать: «Вот ошиблась я, не там место показала, где церкви были». Так и вот. А работник церковный тут стоял: «Что туда на зада? Не каждый туда пойдет, да зимой еще, если снегу много, туда кто побредет?». Вот говорю: «Место тут, ни одного животного». Он говорит: «И правда, неплохо». А потом смотрю, начали строить тут.((Архив экспедиции «Русский север 2014» лицея №1553 им. В.И.Вернадского, К01, минута 19:06))" |
</WRAP> | </WRAP> | ||
- | Строительство церкви все еще продолжается. Однако жители беспокоятся, что строительство идет очень медленно((Архив экспедиции «Русский север 2014» лицея №1553 им. В.И.Вернадского, К17, минута 46:50)) | + | Строительство церкви все еще продолжается. Однако жители отмечают, что строительство идет очень медленно.((Архив экспедиции «Русский север 2014» лицея №1553 им. В.И.Вернадского, К17, минута 46:50)) |
==== Возвращение веры ==== | ==== Возвращение веры ==== | ||
Строка 25: | Строка 25: | ||
Но большинство по прежнему придерживаются атеистических взглядов на мир, потому что, как они сами считают, "сознание у них советское", и для того, чтобы пойти в церковь, им надо приложить немалые усилия.((Архив экспедиции «Русский север 2014» лицея №1553 им. В.И.Вернадского, К17, минута 46:50)) | Но большинство по прежнему придерживаются атеистических взглядов на мир, потому что, как они сами считают, "сознание у них советское", и для того, чтобы пойти в церковь, им надо приложить немалые усилия.((Архив экспедиции «Русский север 2014» лицея №1553 им. В.И.Вернадского, К17, минута 46:50)) | ||
- | Из-за этой двойственности мнения жителей о том, будут ли кузомляне ходить в церковь разделились: кто-то считает, что это никому не надо, а кто-то как раз наоборот, приводя в пример то, что сейчас все восстанавливается, в церквях много молодых людей и детей ((Архив экспедиции «Русский север 2014» лицея №1553 им. В.И.Вернадского, К17, минута 46:50)). Но это будет понятно, как только церковь начнет функционировать. | + | Из-за этой двойственности мнения жителей о том, будут ли кузомляне ходить в церковь разделились: кто-то считает, что это никому не надо, а кто-то как раз наоборот, приводя в пример то, что сейчас все восстанавливается, в церквях много молодых людей и детей.((Архив экспедиции «Русский север 2014» лицея №1553 им. В.И.Вернадского, К17, минута 46:50)) Но это будет понятно, как только церковь начнет функционировать. |
А вот жители соседнего села Варзуга считают, что кузомляне пойдут в церковь. Например, Попова Зинаида Римовна считает, что все поморы, все те, которые ходят в море, верят в Бога и очень сильно, тем более, что Кузомень была очень сильным селом в [[церкви_в_кузомени|духовном плане]].((Архив экспедиции «Русский север 2014» лицея №1553 им. В.И.Вернадского, В29, минута 09.00)) | А вот жители соседнего села Варзуга считают, что кузомляне пойдут в церковь. Например, Попова Зинаида Римовна считает, что все поморы, все те, которые ходят в море, верят в Бога и очень сильно, тем более, что Кузомень была очень сильным селом в [[церкви_в_кузомени|духовном плане]].((Архив экспедиции «Русский север 2014» лицея №1553 им. В.И.Вернадского, В29, минута 09.00)) |