Рождество – один из главных христианских праздников. Оно отмечается 7 января по новому стилю. Ему предшествует шестинедельный Рождественский пост.
В Кузомени Рождество, как и другие религиозные праздники, долгое время не отмечалось открыто из-за советской идеологии, но почти все жители говорят, что они его праздновали. Одна из жительниц села, Двинина Нина Мануиловна, особо отмечает это:
Когда в школе учились, тогда еще запрет был праздники отмечать эти. И тогда мама стряпню испекёт, так боишься дома есть, что узнают, дак ругать будут. Вот ума сколко было тоже. Как будто в рот будет кто заглядывать в школе. 1)
В основном кузомляне говорят, что особо не отмечали Рождество Христово. Это происходит во многом из-за того, что не было церкви и некуда было пойти на праздничную службу.
- А как Рождество отмечали?
- Ну как, просто праздник дома отмечали, готовили да пекли. А куда ходить? Никуда, церкви не было. 2)
Но зато большинство жителей ходили колядовать и славить Христа, рядились. Причем некоторые даже говорят, что сейчас традиция колядования возрождается: дети каждый год учат колядки и исполняют их. По воспоминаниям М.П. Заборщиковой, в рождество славили Христа. В первый день детей и старушек одаривали и козулями, и белыми тетерками. На второй день юноши славили Христа со звездой. Их одаривали деньгами. Мотив награды, угощения прослеживается почти во всех колядках. Например,
Славите, славите,
Вы меня не знаете.
Я наелась творогу,
Больше славить не могу.
Я пришла к вам не так,
Подайте мне пятак. 3)
По словам М.П.Заборщиковой, в пост у девушек были посиделки – вечерки (вечеринки). «Об избах договаривались чаще со вдовушками или сидели дома у тех, у кого была вторая изба. На вечеринки к девушкам приходили парни. Они помогали хозяевам в приобретении дров. На вечеринках было весело. Пели песни, шутили, парни подсаживались к любимым. Закончив работу, данную матерью на вечер, девушки шли погулять. Шли на горку попеть песен, покататься на санках, поводить хороводы (пели «Во лузях», «Заюшка» и др.)».
К Рождеству готовились с великими заботами. Ему предшествовал шестинедельный пост. В рождество славили Христа. В первый день утром дети ходили целой толпой славить, пели «Христос рождается». Им подавали козули (маленькие фигурки оленей, бычков, птичек, которые, по преданиям, приносят в поморские дома счастье, любовь и радость), пряники, печенье, конфеты. Самым близким - тетер из белого теста. А старикам безродным - шаньги. На второй день юноши ходили со звездой и фонарем, говорили: «Разрешите, хозяин с хозяюшкой, Христа славить».Их одаривали деньгами. С Рождества на второй день (8 января) до Крещения (19 января) ходили шелюхины. Кто шубу оденет, а кто сарафан. Лицо закрывали платком. Говорили: «Тю-тю-тю». Попляшут, попляшут и пойдут обратно. Рядились по-всякому, даже медведем. Один мужик на бабушке в клуб приехал. Ягель в сани наложил, рога ей привязал, запряг и поехал. Шелюхиным обычно ничего не давали. Славить ходили с кулечком, взрослые с решетом, фонарем. Когда славили, молитву читали, кто шаньги подаст, кто рубль. В посту до Крещения гадали: пололи снежок, ходили на развилку дорог, смотрели в стакан и обручальное кольцо. Мужчины тоже гадали. Ходили к церкви и слушали у замка, у проруби (на удачу на торосе). 5)
В настоящее время происходит возрождение села Кузомень, а вместе с тем возрождение традиций и обрядов. Дети также как и несколько десятков лет назад ходят колядовать, рядятся и пекут козули.