ЭТА СТАТЬЯ СТАНОВИТСЯ СТАТЬЁЙ "МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА" (пишет Аня).

С: Скажите, а эти танцы которым вы нас учили, это все плясали или только хор.
ТМ: У нас в хоре, да, плясали.
С: Это ваш хор плясал или в Кузомени плясали?
ТМ: Это маманин хор плясал. Я здесь в хоре не была.

Мухина Тамара Михайловна

Из книги Плотниковой:

Уж, кажется, не было причин для веселья, но как соберётся вместе молодёжь – смех, песни да прибаутки слышны на всё село. Кузомляне, как и все поморы, были большими любителями пения, и ни одно коллективное развлечение не обходилось без песни: на вечеринках (посиделки, беседы – встречи парней и девушек для вечернего времяпровождения), на горках (место катания на санках; вечерами на верхней площадке горки происходили игры и танцы молодёжи под гармошку), на кружаниях (народные увеселения, хороводы – движения людей по кругу с пением и пляской). Промеж старинных песен пели революционные, когда в селе появились ссыльные. И эти песни всегда пели общим хором все участвующие. Славился и Кузоменский хор женок чистыми, сильными и красивыми голосами. <…> Больше всего зимой веселилась молодёжь. И сейчас ещё старожилы с затаённой грустью и любовью вспоминают молодость. Вот кузомлянка Анисья Степановна Рогозина (1911 г.р.) известная на Терском берегу сказительница, рассказывала: "Собирались девушки  какой-нибудь подружки. Пряли куделю. Где огонь светлый, где девичьи голоса слышатся, туда и парни приходили.  Им без нас како! Мы довольнешеньки все. Куделю попрядем, а потом хозяйку попросим, чтоб она разрешила поплясать. Балалайка зазвенит – тут тебе и русская, и кадриль. Кадриль-то охочи мы были плясать. Раньше-то клуба не было, кино не казали, а все на вечеринках сидели. Шутки творили, проделки разные устраивали, ясно дело, порезвиться хотелось. Иной парень на вечеринке девушку заприметит, так она ему приглянется, что голову потерят, пока не женится".

(Плотникова)