====== Восстановление церкви ======

==== Строительство церкви Дмитрия Солунского ====

{{ :img_05991.jpg?direct&300|}}

Несмотря на активную советскую идеологию, люди вскоре начали понимать, что церкви, иконы, церковная утварь являются частью истории, и заниматься их сохранением важно. Несмотря на то, что все было увезено по разным музеям, хранилось в их запасниках,хранилось в личных коллекциях, а многие церкви были переделаны под музеи, это помогло сохранению хотя бы части религии, и если бы не было сохранено таким образом, разрушилось бы или было бы разрушено. А уже незадолго до распада СССР и активно после началось возвращение и восстановление церквей и монастырей. Поскольку разрушено было много, а еще больше было потеряно или вывезено за границу, процесс восстановления происходит и сейчас.

Идею построить церковь в Кузомени предложил владыка Митрофан (Боданин). [[колхоз|Колхоз]], под руководством Калюжного С.М., сначала был против, но вскоре согласился.((Архив экспедиции "Русский север 2014" лицея №1553 им. В.И.Вернадского, К08, минута 47:25)). Новая церковь начала строится в 2005 году, по проекту больше похожему на проект церкви в Кижах, нежели на проект церквей на Терском берегу. 

Изначально церковь хотели построить на месте одной из старых [[церкви_в_кузомени|церквей]], стоящей "на задах" в [[пески|песках]], но жители села предложили построить церковь в самой деревне. Вспоминает одна из жителей села:
<WRAP center round box 60%>
"Строят храм, только не знаю, достроят или нет. Но обещали в этом году достроить <...> Что-то еще не видно, чтобы кто-то работал там. Хотели построить там, на задах, где те старые [[церкви_в_кузомени|церкви]] были, говорим: "Что там, на задах, строить?" Тут соседка была, старше меня еще, пошла место показывать: "Вот ошиблась я, не там место показала, где церкви были". Так и вот. А работник церковный тут стоял: "Что туда на зада? Не каждый туда пойдет, да зимой еще, если снегу много, туда кто побредет?". Вот говорю: "Место тут, ни одного животного". Он говорит: "И правда, неплохо". А потом смотрю, начали строить тут.((Архив экспедиции "Русский север 2014" лицея №1553 им. В.И.Вернадского, К01, минута 19:06))"
</WRAP>

Строительство церкви все еще продолжается. Однако жители отмечают, что строительство идет очень медленно.((Архив экспедиции "Русский север 2014" лицея №1553 им. В.И.Вернадского, К17, минута 46:50))

==== Возвращение веры ====

Как ни странно, но возвращение цервкей и монастырей породило некую "моду на религию": люди активно крестились и крестили своих детей, начинали ходить в храм, некоторые даже уходили в священники. Однако мода не определяет реального состояния вещей - многие наоборот отвернулись от веры именно из-за этой моды.

Некоторые жители Кузомени,несмотря ни на что, пришли к вере. Вспоминает жительница Кузомени:
<WRAP center round box 60%>
Я сама к вере поздно пришла, вот когда все уже крестились, я неосознанно крестилась, потому что мы поехали в Крым, я помню, брат решил племянницу покрестить, и ей нужна была крестная, они выбрали меня крестной, я была некрещенной, они говорят: " Иди, крестись, ты должна быть крещеной, если ты будешь крестной". Ну я как бы неосознанно покрестилась, именно с этим случаем связано, в начале 90-тых это было, ну, а потом уже, не знаю, начинаешь задумываться об этом. Мне кажется, мама об этом вообще не думала, только перед смертью, наверное, подумала, а тут уже думаешь, как жить, надо уже по законам жить, все равно как-то уже стараешься, по совести. Если церковь будет работать, я буду ходить. У нас, когда батюшка Митрофан приезжал, две службы он у нас всего провел, люди приходили, были, детки были((Архив экспедиции "Русский север 2014" лицея №1553 им. В.И.Вернадского, К08, минута 53:50))
</WRAP>

Но большинство по прежнему придерживаются атеистических взглядов на мир, потому что, как они сами считают, "сознание у них советское", и для того, чтобы пойти в церковь, им надо приложить немалые усилия.((Архив экспедиции "Русский север 2014" лицея №1553 им. В.И.Вернадского, К17, минута 46:50))

Из-за этой двойственности мнения жителей о том, будут ли кузомляне ходить в церковь разделились: кто-то считает, что это никому не надо, а кто-то как раз наоборот, приводя в пример то, что сейчас все восстанавливается, в церквях много молодых людей и детей.((Архив экспедиции "Русский север 2014" лицея №1553 им. В.И.Вернадского, К17, минута 46:50)) Но это будет понятно, как только церковь начнет функционировать.

А вот жители соседнего села Варзуга считают, что кузомляне пойдут в церковь. Например, Попова Зинаида Римовна считает, что все поморы, все те, которые ходят в море, верят в Бога и очень сильно, тем более, что Кузомень была очень сильным селом  в [[церкви_в_кузомени|духовном плане]].((Архив экспедиции "Русский север 2014" лицея №1553 им. В.И.Вернадского, В29, минута 09.00))