======Обувь====== В воспоминаниях М. П. Заборщиковой можно увидеть широкое разнообразие видов мужской и женской обуви. **Обувь мужская.** Катанцы (валенки), упорки, пимы с липтами, яры, тоборки. Обувь мужчины шили сами. Осенне-летняя обувь - долгари, бахилы. Обувь праздничная: сапоги простые, хромовые, камаши с галошами. **Женская обувь.** Обувь: выступки, упорки, бахилы (летом). Катанцы (валенки), пимки - зимой. Обувь праздничная: выступки рантовые, камаши с галошами, без галош, галоши. Детей одевали так же, летом они бегали босыми. Купцы, купчихи, служащие, торговые люди одевались в городскую одежду и обувь. ====После войны==== После Великой Отечественной войны и одежды, и обуви стало гораздо меньше. Летом дети и по деревне, и в лес ходили босиком, а зимняя обувь нередко была одна на несколько человек в семье. Да и качество этой обуви оставляло желать лучшего. Что мы носили, дак босиком все лето бегали, босиком. Обуви не было, и мы ходили босиком до самой поздней осени. И в лес босиком ходили. А потом, уже мама, маленькие пока были, связала из прядена, что невода вязали, из прядена, типа теперь следочки называются, вот. И мы в этих и ходили в лес. А они порвутся, та заштопаешь. Зимой – в калошах, одни калоши на всех.((Архив экспедиции "Русский Север 2014" Лицея 1553 им. В. И. Вернадского, К35)) Мальчикам шили обувь получше, из кожи. Мы все говорили – бахилы, Ну такие, сами шили из кожи тоже ребятам. То покороче сапожки, то подлиннее, такие. А подошвы тоже из кожи. Тоже, что вот это, что голяшки, что это, из кожи, все вместе нашивалось.((Архив экспедиции "Русский Север 2014" Лицея 1553 им. В. И. Вернадского, К35)) Нежные оленьи шкуры тоже шли в дело. Тапочки такие тоже из оленьих шкур, ну детям все из пыжей делали, а мужчинам из оленей, а в нутро одевали под это длинные, в нутро из пыжа, из тоненькой кожи.((Архив экспедиции "Русский Север 2014" Лицея 1553 им. В. И. Вернадского, К35)) Иногда друзья или родственники привозили городскую обувь, но она не была воспринята жителями с любовью. Хоть традиционная обувь из кожи была не такой теплой и скользила по снегу, она все равно была гораздо удобнее утепленных, с резиновыми подошвами пим. А потом уже стали, тетка из Лавозера привезла нам пимы, детски пимы, ой, до чего мы их не любили! Ну вот такие, из кожи. В 60-70 годах в магазинах продавали их, в городах, везде. Но у них подошвы, опять, каучук там нашито было. Это мне все не нравилось. Один раз одна, там, двоюродница, говорит, возьми, говорит, хоть поноси их, теплее будет. Я говорю, ни за что! Это тяжелое. А у нас было все на кожах. Тут кожа, там кожа, только скользило. А нам хорошо было.((Архив экспедиции "Русский Север 2014" Лицея 1553 им. В. И. Вернадского, К35)) ====Промысловая обувь==== Промысловая обувь шилась из коровьей кожи. Внутрь для тепла поддевалось несколько видов носков. А у них долгари были. Это из кожи, из коровьей кожи. Длинные вот такие бахилы, большие такие. Там носки – пакулы одевались, поголёнки, и сюда привязывались на ремень, и нож висел. Вот так и ходили на промысел.((Архив экспедиции "Русский Север 2014" Лицея 1553 им. В. И. Вернадского, К35)) Обувь рыбаков должна была быть очень прочной, и самое главное, она не должна была промокать. Целый день находясь в лодке, в сырости, да и еще в непрочной обуви рыбак рисковал подхватить ангину, а лечиться приходилось там же - на тонях. У меня сын ноги замочил, дак, мужики узнали – чуть не убили. Поэтому обувь старались делать таким образом, чтобы она оставалась всегда сухой. Голяшки, эти-то сошьют из коровьей кожи, потом заделают, чтоб не промокало, смолой, смола древесная была. Голяшки-то делали, чтобы везде мягко были. У березы-то это снимали бересту, там этот слой сдирали, варили, вот, кипяток заваривали, ну темно-коричневый такой. И вот дубили. Эту кожу дубят. Она не текла, не протекала вода. Ну вот, в бахилах ходят, и всегда ноги были сухие.